مصدر الصورة، صور جيتي
- مؤلف، بي بي سي نيوز العربية
- دور، بي بي سي نيوز العربية
ولم يشعر ديفيد (اسم مستعار) بالأمان قط في العراق، خاصة بعد إقرار قانون تجريم المثلية الجنسية وفرض عقوبات قد تصل إلى السجن 15 عاما.
هكذا روى الشاب العراقي في العشرينيات من عمره تجربته لبي بي سي، كشخص مثلي الجنس في بلاده:
“لا أعرف كيف شعرت عندما بدأت الأخبار تنتشر عن هذا القانون. إنه قانون تمييزي يسلب حقوق الإنسان، حقوق فئة مهمشة في المجتمع. وكان من المفترض أن يتم سن القانون لحماية هؤلاء الأشخاص، وليس لمعاقبتهم. لقد كانت الكراهية دائمًا ضدنا كمجتمع LGBT. إنها موجودة، لكن هذا القانون سيزيدها. وسيشكل مبررًا قانونيًا يسمح لأي شخص بالاعتداء علينا بشكل تعسفي.
لا أفهم لماذا صدر قانون كهذا؟ نحن بشر، نريد فقط أن نعيش بأمان، هذا أمر بسيط. فلماذا تؤيدون قانوناً قد يضرنا ونحن لم نؤذي أحداً؟ ومن يؤيد مثل هذا القانون ليس إلا متأثرا بالدعاية الدينية المتطرفة والشعبويين الذين لا يهمهم إلا رضا المجتمع لا أكثر”.
- وافق البرلمان العراقي على مشروع قانون تجريم العلاقات الجنسية المثلية بالسجن لمدد تتراوح بين 10 إلى 15 سنة. ويتضمن المشروع حبس المتحولين جنسيا لمدة تتراوح بين سنة إلى ثلاث سنوات. وهذا القانون، الذي تمت الموافقة عليه في أبريل/نيسان الماضي – والذي جاء كتعديل لقانون “مكافحة الدعارة” الحالي في البلاد – قوبل بانتقادات حادة من منظمات حقوق الإنسان والدول الغربية.
“في الماضي، قبل إقرار القانون، كانت قوات الأمن تهاجم أي شخص يختلف عن المظهر النمطي أو يعبر بطريقة ما عن هوية جنسية مختلفة. ووجهت إليه الانتهاكات والتحرشات لمجرد أنه كان لديه شعر طويل، أو كان يرتدي ملابس مختلفة عن المعتاد، أو كان يضع مساحيق التجميل، رغم أن هذه الأشياء لا تشير بالضرورة إلى المثلية الجنسية. والآن، مع إقرار هذا القانون، ستزداد الشكاوى الكيدية ضدنا، وضد أي شخص مختلف جنسياً. وأعتقد أن القانون الجديد سيوسع نطاق الاستهداف ضدنا.
إن الانتهاكات التي ترتكبها القوات الأمنية والمليشيات المسلحة لن تقتصر علينا فقط، بل إن كل من يدعم مجتمع المثليين سيكون عرضة لخطر السجن، ناهيك عن الاعتداءات التي يمكن أن تحدث داخل السجن.
وأضاف أن “التصويت على القانون المقترح جاء منسجما مع الفطرة الإنسانية والفطرة الإنسانية وحفاظا على كيان المجتمع العراقي من الانحطاط الأخلاقي ودعوات المثلية الجنسية التي غزت العالم، وأن التشريع العراقي يخلو من العقوبة الرادعة للأفعال المثلية ومن يرتكبها”. من يروج لهم.””
بيان مجلس النواب العراقي
ولضمان سلامتي وسلامة أصدقائي المثليين، قررنا – بعد إقرار القانون – اتخاذ بعض الإجراءات الاحترازية، مثل التحقق من هوية الأشخاص المضافين إلى حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي، وحذف أي شخص لا نثق به. “نحن الآن أكثر عرضة للأذى والخطر.”
تحديات مجتمع المثليين في العراق
مصدر الصورة، صور جيتي
“كل يوم نشهد القيل والقال والقيل والقال عنا. لم يمر يوم دون أن نشهد حادثة تحرش تستهدفنا، أو على الأقل نوع من التحرش. وضعنا لم يكن أفضل من أي وقت مضى. الأمر يسير من سيء إلى أسوأ. ليس لدي أي أمل في أن يتحسن الوضع على الإطلاق، ليس الآن، ولا بعد خمسين عامًا أو نحو ذلك. منذ مائة عام مضت، وأنا أشارك هذا الشعور مع كل من أعرفه داخل مجتمع LGBT وأولئك الذين يدعمونه. نشعر بشكل عام أن 99% من الشعب يرفضون حقوق النساء والأطفال بشكل أساسي، فكيف يمكنهم قبولنا؟
أنا وآخرون هنا نفكر بجدية في مغادرة العراق، لكن لا توجد وسيلة أو منظمة لمساعدتنا على القيام بذلك. في كل مرة أخرج فيها مع أصدقائي، بمجرد اختلاف ملابسنا أو مظهرنا أو طريقة كلامنا عما هو متعارف عليه اجتماعيا، نتعرض للعنف اللفظي أو نسمع كلمات غير لائقة، ويصل الأمر أحيانا إلى حد التحرش .
لا يوجد مكان آمن لنلتقي فيه في العراق، لذلك نلتقي إلكترونياً فقط. وسائل التواصل الاجتماعي هي المنفذ الوحيد. إذا خرجنا لنجلس في مقهى، كان الناس ينظرون إلينا بغرابة، ويتهامسون فيما بينهم بشكل مزعج. في أغلب الأحيان عندما أخرج إلى الشارع، توقفني السيارات وتعرض عليّ توصيلة مجانية. والمعنى هنا واضح بالطبع! كنت أتعرض للانتقاد دائمًا في الجامعة لمجرد أنني أحب ارتداء إكسسوارات معينة. لقد وقعت بالفعل في مشكلة بسبب ذلك. وكادوا أن يطردوني، ومنعوا أي طالبة ترتدي إكسسوارات من دخول حرم الجامعة.
ولا يختلف الأمر من مدينة إلى أخرى في العراق. المخاطر التي تلاحقنا هي نفسها داخل العاصمة أو خارجها، وكذلك في كردستان الأكثر حرية. والدليل أن بعضنا قُتل، مثل نور بي.إم الذي قُتل في بغداد قبل عدة أشهر، ومقتل امرأة متحولة جنسياً في كردستان في فبراير الماضي”.
ماذا يعني أن تكون مثلياً في العراق؟
مصدر الصورة، صور جيتي
“منذ أن كنت صغيرا، كنت أتصرف دائما بطريقة تعتبر غير مقبولة في المجتمع. كنت أهتم دائمًا بمظهري وتجميل حواجبي وإزالة الشعر من وجهي أو جسدي. ولهذا السبب كنت أتلقى تعليقات مسيئة من عائلتي وأقاربي. قالوا لي إن هذه تصرفات “أشخاص مخنثين”، على حد تعبير كثير من الناس. ورغم هذا فعلت ما أردت. كان سلوكي مرفوضًا من المجتمع، وكنت خائفًا من النظرة المجتمعية للمثليين. لقد أنكرت أنني مثلي الجنس، وكنت أتظاهر بكراهية المثليين في المقام الأول. ولكن الحقيقة هي العكس: فأنا لا أكره المثليين، بل نظرة المجتمع إليهم.
عندما كان عمري 18 عاما كنت أتابع صفحات حقوق الإنسان على وسائل التواصل الاجتماعي، وكنت مهتما بحقوق الإنسان بشكل عام، واكتشفت أن المثليين يستحقون حياة كريمة.
عندما أشاهد الأعمال الدرامية، في أغلب المشاهد الرومانسية تكون العلاقات بين ذكر وأنثى. كنت أتساءل لماذا لا نرى علاقات بين ذكر وذكر أو بين أنثى وأنثى؟ ثم أتذكر أن أهلي ومجتمعي يعتبرونه حراما. لكن ذلك لم يمنعني من التفكير في الموضوع.
لقد اختلطت مع المثليين الذين دافعوا بحماس عن قضيتهم وشعروا بالانتماء، وكانت عقلياتنا متشابهة جدًا. “أدركت أنه ليس من الخطأ أن تكون مثليًا، وأنه لا ينبغي لنا أن نكره المثليين لمجرد أن المجتمع يكرههم.”
