- مؤلف، ليندا بريسلي
- دور، بي بي سي نيوز
كان الزوجان جان وإلسا معًا لمدة خمسة عقود تقريبًا، وفي أوائل يونيو/حزيران، توفيا معًا بعد أن أعطاهما طبيبان عقارًا قاتلًا لإنهاء حياتهما من خلال ما يسمى “القتل الرحيم”.
في هولندا يُعرف هذا باسم “القتل الرحيم المزدوج”، وهو قانوني ونادر، ولكن في كل عام، يختار المزيد من الأزواج الهولنديين إنهاء حياتهم بهذه الطريقة.
قبل ثلاثة أيام من وفاتهما بمحض إرادتهما، جلس الزوجان في شاحنتهما الكبيرة في مرسى مضاء بنور الشمس في فريزلاند، شمال هولندا. إنهم يحبون التنقل باستمرار وعاشوا معظم زواجهم في مقطورة متنقلة أو على متن قوارب.
“لقد حاولنا أحيانًا العيش في كومة من الحجارة (أي في منزل)”، يقول جان مازحًا، “لكن الأمر لم ينجح”.
يبلغ جان من العمر 70 عامًا، ويجلس في مقعد سائق الشاحنة الدوار، وإحدى ساقيه مدسوسة تحته في الوضعية الوحيدة التي تخفف من آلام ظهره المستمرة. زوجته، إلسي، تبلغ من العمر 71 عامًا وتعاني من الخرف، وتكافح الآن من أجل الإنجاب… أنت تقول ذلك.
“هذا جيد جدًا”، تقول إلسي وهي تقف وتشير إلى جسدها، “لكن هذا أمر فظيع”، تقول وهي تشير إلى رأسها.
التقى جان وإلسي عندما كانا طفلين في روضة الأطفال، وبدأت شراكتهما مدى الحياة. في شبابه، لعب جان الهوكي لفريق الشباب الوطني الهولندي، ثم أصبح مدربًا رياضيًا، بينما تدرب إلسي كمدرس في مدرسة ابتدائية، لكن شغفهما المشترك بالمياه والقوارب والإبحار هو ما حدد حياتهما معًا.
كزوجين شابين، عاشا في منزل عائم، ثم اشتريا لاحقًا سفينة شحن وأسسا شركة لنقل البضائع على الممرات المائية الداخلية في هولندا.
وفي غضون ذلك، أنجبت إيلسا ابنهما الوحيد (الذي طلب عدم ذكر اسمه)، الذي كان تلميذاً في مدرسة داخلية وكان يقضي عطلات نهاية الأسبوع مع والديه. وخلال العطلات المدرسية عندما كان ابنهما أيضاً على متن السفينة، كان جان وإلسا يبحثان عن رحلات عمل تأخذهما إلى أماكن مثيرة للاهتمام على طول نهر الراين، أو إلى جزر هولندا.
بحلول عام 1999، أصبحت تجارة الشحن الداخلي تجارة شديدة التنافسية. كان جان يعاني من آلام شديدة في الظهر بسبب العمل الشاق الذي كان يقوم به لأكثر من عقد من الزمان. انتقل هو وإلس إلى منزل على الأرض، ولكن بعد بضع سنوات كانا يعيشان مرة أخرى على الأرض. على متن قارب، وعندما أصبح التعامل مع ذلك صعبًا للغاية، اشتريا شاحنتهما الكبيرة الخاصة.
في عام 2003، خضع جان لعملية جراحية في الظهر، لكنها لم تتحسن. توقف عن استخدام مسكنات الألم الثقيلة ولم يعد قادرًا على العمل. وبينما كانت إلسي لا تزال مشغولة بالتدريس، كانوا يتحدثون أحيانًا عن “القتل الرحيم”. أوضح جان لعائلته أنه لا يريد أن يعيش لفترة طويلة مع إعاقة جسدية، وفي هذا الوقت تقريبًا، انضم الزوجان إلى منظمة “الحق في الموت” الهولندية.
“إذا تناولت الكثير من الأدوية، فإنك تعيش كالزومبي”، هذا ما أخبرتني به جان، “لذا، مع الألم الذي أعاني منه ومتلازمة الألم العضلي الليفي، أعتقد أنه يتعين علينا إيقاف هذا”.
عندما يقول جان “توقف عن هذا”، فهو يعني “توقف عن العيش”.
في عام 2018، تقاعدت إلسي من التدريس. كانت تعاني من علامات مبكرة للخرف، لكنها كانت عازمة على عدم زيارة الطبيب، ربما لأنها شهدت تدهور حالة والدها ووفاته بمرض الزهايمر. لكن المرض وصل إلى نقطة لم يعد من الممكن تجاهل أعراضها.
في نوفمبر 2022، بعد تشخيص إصابتها بالخرف، غادرت إلس غرفة استشارة الطبيب غاضبة، تاركة وراءها زوجها وابنها.
“كانت غاضبة للغاية، مثل الثور الهائج”، يتذكر جان.
بعد أن علمت إلسي أن حالتها لن تتحسن، بدأت هي وجان وابنهما مناقشة فكرة القتل الرحيم الثنائي، حيث يموت الاثنان معًا.
في هولندا، يعتبر القتل الرحيم والانتحار بمساعدة الغير قانونيين إذا قدم الشخص طلبًا طوعيًا، ويتم تقييم معاناته الجسدية أو النفسية من قبل الأطباء على أنها “لا تطاق” وبدون أمل في التحسن، ويتم تقييم كل شخص يطلب القتل الرحيم من قبل طبيبين؛ يقوم الطبيب الثاني بمراجعة التقييم الذي أجراه الطبيب الأول.
في عام 2023، توفي 9068 شخصًا بالقتل الرحيم في هولندا، أي ما يقرب من 5% من إجمالي عدد الوفيات. وكان هناك 33 حالة وفاة بالقتل الرحيم الثنائي، أو 66 شخصًا. وهذه حالات معقدة وتزداد تعقيدًا إذا كان أحد الشريكين يعاني من الخرف، حيث توجد شكوك حول قدرته على الموافقة على هذه الخطوة.
وتقول الدكتورة روزمارين فان بروشهايم، أخصائية أمراض الشيخوخة والأخلاقيات في المركز الطبي إيراسموس في روتردام: “لا يرغب العديد من الأطباء حتى في التفكير في القتل الرحيم لمريض مصاب بالخرف”.
وهذا هو موقف طبيب جان وإلس، وهذا التردد بين الأطباء ينعكس في أرقام «القتل الرحيم». ومن بين آلاف الذين ماتوا في عام 2023، كان 336 مصابًا بالخرف. فكيف يقيم الأطباء الشرط القانوني المتمثل في “المعاناة التي لا تطاق” لدى مرضى الخرف؟
يوضح الدكتور روزمارين: “بالنسبة للعديد من الأشخاص المصابين بالخرف في مرحلة مبكرة، فإن عدم اليقين بشأن كيفية تقدم حالتهم هو ما قد يدفعهم إلى التفكير في إنهاء حياتهم”.
يبدأ المرضى بطرح أسئلة مثل: “هل سأتوقف عن القيام بالأشياء التي أجدها مهمة؟ هل سأتوقف عن التعرف على عائلتي؟” إذا تمكنت من التعبير عن هذه الأشياء بشكل جيد بما فيه الكفاية، وإذا كان الطبيب الذي يرغب في إجراء “القتل الرحيم” وكذلك الطبيب المتخصص في القتل الرحيم يستطيعان ذلك، فإن “العقلية هي أن نفهم ذلك، والخوف الوجودي مما سيحدث يمكن أن يكون سببًا للنظر في ذلك”.
مصدر الصورة، آخر فان لينينجن
ولأن ممارسهم العام لم يكن مستعدًا للتعامل مع الأمر، ذهب جان وإلس إلى عيادة “القتل الرحيم” المتنقلة (مركز الخبرة للقتل الرحيم)، والتي تعاملت مع حوالي 15% من عمليات القتل الرحيم في هولندا العام الماضي، وحققت في المتوسط حوالي 15% من عمليات القتل الرحيم في هولندا. ثلث الطلبات. الذي يتلقاه.
إذا أراد الزوجان إنهاء حياتهما معًا، فيجب على الأطباء التأكد من أن أحد الشريكين لا يؤثر على الآخر.
لقد شهد الدكتور بيرت كايزر حالتين من “القتل الرحيم المزدوج”، لكنه يتذكر أيضًا لقاءه بزوجين آخرين، حيث اشتبه في أن الرجل كان يضغط على زوجته، ثم في زيارة لاحقة، تحدث إلى المرأة بمفردها.
يقول الدكتور كايزر: «قالت إن لديها الكثير من الخطط»، موضحًا أن المرأة كانت تعلم بوضوح أن زوجها مريض للغاية، لكنها لم تكن لديها خطط للموت معه.
ويقول الدكتور قيصر: توقفت عنهم عملية القتل الرحيم ومات الرجل لأسباب طبيعية، فيما لا تزال زوجته على قيد الحياة.
ويعد الدكتور ثيو بور، أستاذ أخلاقيات الرعاية الصحية في الجامعة اللاهوتية البروتستانتية، أحد المنتقدين القلائل للقتل الرحيم في هولندا، ويعتقد أن تقديم الرعاية التلطيفية غالباً ما يخفف الحاجة إلى استخدامها.
“أود أن أقول إن الموت على يد الطبيب أمر يمكن تبريره، ولكن هذا يجب أن يكون استثناءً.”
ما يقلق الدكتور بوير هو تأثير حالات “القتل الرحيم المزدوج”، خاصة بعد أن اختار رئيس وزراء هولندي سابق وزوجته الموت معًا في وقت سابق من هذا العام، مما احتل عناوين الأخبار العالمية.
يقول الدكتور بور: “لقد شهدنا في العام الماضي العديد من حالات “القتل الرحيم المزدوج”، وهناك اتجاه عام لتحويل المتوفى إلى أبطال لموتهم معًا، ولكن المحرمات حول القتل العمد بدأت تتآكل، وخاصة عندما يتعلق الأمر بـ “القتل الرحيم المزدوج”.
ربما يستطيع جان وإلس الاستمرار في العيش إلى أجل غير مسمى في شاحنتهما المتنقلة. هل يشعرون أنهم قد يموتون قبل الأوان؟
“لا، لا، لا أستطيع رؤية ذلك”، قالت إلس.
ويقول زوجها: “لقد عشت حياتي، ولا أريد أن أعاني بعد الآن”. “إن الحياة التي عشناها، لقد كبرنا بسببها، ونعتقد أنها يجب أن تتوقف.”
وأمر آخر، خضعت إلس لفحص طبي من قبل الأطباء الذين قالوا إنها لا تزال لديها القدرة على اتخاذ قرارها الخاص بشأن رغبتها في الموت، ولكن هذا قد يتغير إذا تطورت حالتها بسبب مرضها الخرف.
كل هذا لم يكن سهلاً بالنسبة لابن جان وإلسا.
“لا أحد يريد أن يترك والديه يموتان”، هكذا قال ابن جان وإلسا. “ستكون هناك أوقات أفضل وطقس أفضل”، “لكن ليس بالنسبة لي”، كما أضاف جان. “وإلس تشعر بنفس الشعور. لا يوجد حل آخر”.
في اليوم السابق لموعدهم مع أطباء القتل الرحيم، اجتمعت إيلسا وجان وابنهما وأحفادهما معًا، ولأن جان شخص عملي للغاية، فقد أراد أن يشرح لهم خصائص شاحنتهم المتنقلة الكبيرة حتى تكون جاهزة للبيع.
“ثم ذهبت في نزهة على الشاطئ مع والدتي”، يقول ابنهما. “كان الأطفال يلعبون، وتبادلنا بعض النكات… كان يومًا غريبًا للغاية”.
“أتذكر أننا كنا نتناول العشاء في ذلك المساء، وبدأت الدموع تنهمر على وجهي عندما رأيتنا جميعًا نتناول العشاء الأخير معًا.”
في صباح يوم الاثنين، اجتمع الجميع في دار رعاية المسنين المحلية، وكان هناك أصدقاء الزوجين الأعزاء، إخوة جان وإلس، وزوجة ابنهما مع ابنهما.
يقول: “لقد أمضينا ساعتين معًا، قبل وصول الأطباء. تحدثنا عن ذكرياتنا… واستمعنا إلى الموسيقى”، أغنية “Idlewild” لترافيس لـ Else، وأغنية “Now and Then” لفرقة البيتلز لـ Jean.
ويشرح ابنهما قائلاً: “كانت النصف الساعة الأخيرة صعبة للغاية”. “وصل الأطباء وحدث كل شيء بسرعة.. اتبعوا الإجراءات المعتادة، وبعد ذلك لم يبق سوى دقائق معدودة”.
تم إعطاء الزوجين إلس فان لينينجين ويان فابر الدواء القاتل من قبل الأطباء وتوفيا معًا يوم الاثنين 3 يونيو 2024.
شاحنتهم ليست معروضة للبيع بعد، حيث قرر ابن إلس وجان الاحتفاظ بها لفترة والذهاب في إجازة مع زوجته وأطفاله.
ويختتم الابن قائلاً: “سأبيعه في النهاية، لكن أولاً أريد أن أصنع بعض الذكريات مع العائلة”.