الشيخ الشعراوي: نص إملاء بعنوان “إمام الداعت” يثير الجدل في مصر ويحيل مؤلفيه للتحقيق

يقدم النص الذي يحمل عنوان “إمام الخطباء” لمحة عامة عن حياة الشعراوي يمدحه فيها ويثني على أسلوبه البسيط في تفسير القرآن.

وقد جاء في النص: ”الشعراوي إمام الدعاة وأشهر علماء المسلمين في العصر الحديث ، أحبّه الناس لبساطة أسلوبه ، والدليل على ذلك أنه لما فسر الشريفة. القرآن والجهل والعلم فهمه ، ورغم أنه ترك عالمنا إلا أنه لا يزال على قيد الحياة بعلمه ، لأن المال يهلك والعلم باقٍ “. “.

أوقف هذا النص رواد فيسبوك ، خلال الأيام الماضية.

واندفع بعض المعلقين لنشره احتفاء بالشعراوي ، وتساءل بعضهم عن الصور جملة مطالبين بالتحقق منها.

وهناك أيضا من أشادوا بإدارة المدرسة لتذكير طلابها بسيرة أحد أكثر رجال الدين تأثيرا.

لكن هذا الاحتفال بالشيخ والنص الإملائي قوبل بالكثير من الانتقادات ، مما دفع الجهات التعليمية إلى فتح تحقيق في الأمر.

وأشارت مواقع صحفية محلية إلى أن مدير إدارة تعليم الساحل أمر بنقل النص الإملائي للشؤون القانونية لفحصه.

يرى البعض أن إدراج اسم رجل دين في اختبار إملائي غير مبرر ويتعارض مع مبادئ الدولة المدنية.

وهناك من دعا إلى تحديد شرط مسبق لصياغة أسئلة الامتحان بحيث تخلو من الانفعالات الدينية والسياسية والعقائدية.

وكان الصحفي والكاتب خالد منتصر من بين المطالبين بإجراء تحقيق عاجل في الحادث لضمان حيادية المؤسسات التعليمية.

وانتقد الصحفي النص الهجائي و “الطيف الديني المميز” الذي يحتويه على حد وصفه.

وأشار منتصر في مقطع فيديو نشره على موقع يوتيوب إلى أن “منطقة الساحل التعليمية التابعة لها المدرسة المذكورة تضم نسبة كبيرة من الطلاب الأقباط”.

وتابع قائلاً: “على المؤسسة التربوية في الدولة المدنية أن تتعامل مع الضمير الجماعي الوطني المشترك وترسيخ مفهوم المواطنة”.

وأكد منتصر أنه لا يعترض على شخص الشعراوي ، بل يستغرب إدراج أسماء رجال الدين في اختبار اللغة العربية ، مضيفًا: “يعني لا يوجد إملاء على الشعراوي ، ولا إملاء على البابا شنودة في مدرسة تابعة للدولة وليست مدرسة دينية “.

من ناحية أخرى ، يرى المدونون أن تصريحات منتصر ومذهبه في المطالبة بسحب النص الإملائي تأتي في إطار معارك جانبية لإلهاء المصريين عن قضاياهم الرئيسية.

فيما ندد آخرون بفتح تحقيق لمجرد أن نصا هجائيا ذكر الشعراوي ، واعتبروه جزءا من “حملة استهدفت الشيخ مؤخرا”.

وكلما يذكر اسم الشعراوي يأخذ النقاش منعطفاً جدلياً تتجدد معه “حرب التعليقات والمعارك الفكرية بين محبي الشيخ ونقاده”.

يمكن القول إن ظهور اسم الشيخ ضمن قوائم الموضوعات الأكثر مناقشة على المنصات الإلكترونية أصبح حدثًا متكررًا في السنوات الأخيرة.

تلعب وسائل الإعلام وبعض التيارات الدينية دوراً بارزاً في إثارة هذا الجدل حول شخصية الشعراوي.

وعادة ما يلجأ بعض المشايخ إلى الاستشهاد بتفسيراته ومواقفه ، حيث ينظر إليه الكثيرون على أنه “نموذج للعالم الديني المعتدل”.

ومع ذلك ، فإن استدعاء هذه المواقف غالبًا ما يولد ردود فعل معاكسة من حركة أخرى تصف أفكار الشيخ بأنها “رجعية”.

وأقلام أستاذ علم الاجتماع والعديد من التحقيقات الصحفية المصرية تناولت بالفعل سيرة الراحل ، وربما تجد تفسيرا لشعبيته بين المصريين.

حتى أن بعضهم أشار إلى أن قبر الشعراوي تحول في فترة معينة إلى ضريح على غرار قبر الشيخ السيد أحمد البداوي.

أصبحت شريحة كبيرة من المصريين مرتبطة بشخصية الشعراوي ، مما دفع صناع السينما والدراما لإنتاج مسلسل يتناول سيرته الذاتية عام 2003.

يعزو البعض سر ارتباط بعض المصريين بالشعراوي إلى روحه المرحة وأسلوبه البسيط واللين في شرح النصوص الدينية.

كما يعتقد آخرون أن الشعراوي كان بارعًا في إيجاد أدوات جديدة للتواصل مع الجمهور ، لذلك ميز نفسه عن أقرانه باستخدام لغة عامية مماثلة لتلك التي يستخدمها المواطن البسيط في حياته اليومية.

كما ساعده ظهوره الدائم على شاشات التلفزيون ، وتشبثت به العائلات المصرية التي كانت تتجمع لمشاهدة البرامج التلفزيونية الرسمية في السبعينيات.

بالإضافة إلى البعد الديني ، يعتقد البعض أن الشعراوي يمثل “رمزًا لعصر تاريخي وسياسي بدأ بوصول السادات إلى السلطة وتشكيل أركان حكمه على قواعد جديدة تختلف عن حكم جمال عبد. ناصر “.

في ظل التحولات العالمية التي شهدتها تلك الفترة ، تبنى السادات سياسات داخلية اعتمدت ، حسب الكثيرين ، على تبني الخطاب الديني لمواجهة التيار اليساري والتيار الناصري.

من هنا يبدأ البعض في تفسير الانتقادات التي أثرت على أفكار وإرث الواعظ الراحل.

بينما يتوقع المدونون أن يبقى الشعراوي نقطة خلاف بين التيارات الإسلامية والعلمانية والقومية ، يقول آخرون إن الهجوم عليه وعلى رموز إسلامية أخرى هو جزء من هجوم أكبر “يهدف إلى تقويض ثوابت الدين واستهداف شخصيات – قيمة الشعراوي “.

وهذا ما ينفيه قطاع آخر من المدونين الذين يطالبون بضرورة الانخراط في حوار فكري من أجل إدراك العقل ورفع حرمة الخطاب الديني وشيوخه.

ويرى المدونون أن البعض يؤيد الشيخ الشعراوي دون اعتراف عميق بفتاوى “التي روجت لأفكار خاطئة عن الديانات الأخرى وحرية العقيدة أو تلك التي استخفت بقيمة البحث العلمي والحديث”.

كما ينتقد آخرون الشيخ لأفكاره التي “تحصر المرأة في قالب معين ، ودفاعه عن العادات والميول المتطرفة التي تحرم المرأة من أبسط حقوقها”.

في ظل هذا الجدل المحتدم حول الشعراوي ، خرج مستشار الرئيس المصري للشؤون الدينية ، أسامة الأزهري ، ببيان يفند فيه انتقاد الشيخ الراحل.

ويبدو أن الجدل حوله لن يتوقف ، بالنظر إلى حضوره المؤثر في الحياة الدينية والاجتماعية في مصر.