فحص العلماء 10 مومياوات لتماسيح تم تحنيطها بطريقة فريدة ، قبل اكتشافها في موقع أثري يقع في جبل قبة الهوى المطل على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من أسوان في جنوب مصر.

توجد عدة مئات من التماسيح المحنطة في مجموعات المتاحف حول العالم ، لكنها غالبًا لا تخضع للفحص الدقيق.

في هذه الدراسة ، قدم المؤلفون تحليلًا مفصلاً للتماسيح المحنطة ، وكشفوا عن تفاصيل مثيرة للاهتمام.

تحنيط فريد

تقول بيا دي كوبر ، التي قادت الدراسة ، وهي باحثة في المعهد الملكي البلجيكي للعلوم الطبيعية ، إن التماسيح عثر عليها في قبر لم يمسها اللصوص وحفار القبور ، وتشمل الاكتشافات 5 تماسيح كبيرة ، أجسادهم مكتملة إلى حد ما ، بالإضافة إلى خمس جماجم.

لم يكن هناك أي دليل على أي تقنية تحضير خاصة للمومياوات: لا توجد مؤشرات على استئصال الأمعاء ، ولا يوجد أثر لاستخدام الراتنج أو القار (مادة كيميائية شائعة الاستخدام في العزل المائي).

عادة ما كانت عملية تحنيط الحيوانات في مصر القديمة تتم عن طريق استخراج الأحشاء والتخلص منها بعد إخراجها من جسم الحيوان. كما استخدم “الراتنجات” والمستخلصات النباتية العطرية ، وهما المكونان الرئيسيان المضادان للبكتيريا التي تحافظ على الأنسجة الرخوة للمومياوات ، وبالتالي عملت على حماية المومياء من العدوى. التلف والتحلل.

على عكس الطريقة التقليدية ، يشرح دي كوبر عملية التحنيط الفريدة. “يُفترض أن عملية التحنيط تمت في مكان آخر ، حيث تمت عملية تجفيف أجسام التمساح بشكل طبيعي ، وذلك بوضعها على السطح أو بدفنها في بيئة رملية ، ثم يتم لفها بالكتان والحصائر المصنوعة من النخيل. يترك وينقل إلى القبر حيث يستريح.

ولفتت إلى أنه خلال عملية التحنيط تعرضت بعض التماسيح لأضرار بينما بقيت التماسيح الأخرى بحالة جيدة. في حالة الجماجم الخمس المعزولة ، تمت إزالة الرؤوس عندما جفت التماسيح بالفعل.

لم يتم حفظ الضمادات والحصائر المصنوعة من الكتان في القبر ، مما سمح للعلماء بدراسة وقياس العظام ، وتراوحت أطوال التماسيح بين 1.8 و 3.5 متر. مصر.

يقول دي كوبر أنه بناءً على السياق الأثري الذي تم فيه العثور على قبر التمساح وحقيقة أن القار لم يستخدم أثناء عملية التحنيط ، فمن المفترض أن مومياوات التماسيح تعود إلى فترة ما قبل البطالمة ، حوالي 300 قبل الميلاد.

ينتظر الباحثون تحسين نتائج هذه الدراسة من خلال تحليل الحمض النووي لمومياوات التماسيح واستخدام تقنية التأريخ بالكربون المشع لتحديد الفترة الزمنية الدقيقة التي تنتمي إليها هذه التماسيح.

الله سوبك

ارتبط التمساح في ضمير المصريين القدماء بنهر النيل ، واتقن صورة الإله سوبك الذي تجسد في شكل تمساح أو على شكل إنسان برأس تمساح ، وكان مرتبطا بالسلطة الملكية والخصوبة والبراعة العسكرية.

كما اعتبرت إلهًا وقائيًا من الأخطار ذات الصفات الطاردة للشر ، والمرتبطة بشكل خاص بالمخاطر التي يشكلها النيل مع فيضانه ، وترى بيا دي كابريو أن دراستهم تؤكد أن عبادة السوبك كانت منتشرة أيضًا في هذه المنطقة في الجنوب. مصر ، حيث كانت مركز عبادة السوبك تقع بشكل رئيسي في منطقة الفيوم وتقع على مسافة (حوالي 770 كم) شمال أسوان.

من جانبه ، يقول أليخاندرو خيمينيز سيرانو الباحث المشارك في هذه الدراسة من جامعة جوان بإسبانيا: بالرغم من أن التماسيح تجسد روح الإله سوبك ، إلا أنها ضحت لتكون وسطاء بين البشر وهذا الإله. لذلك لا مانع من قتل حيوان مقدس ، إذا كان تحنيطه يسمح بربط عالم الإنسان بالآلهة “.

ويضيف سيرانو لـ “سكاي نيوز عربية” أن غياب الأنماط التقليدية في عملية التحنيط يشير إلى وجود تقنيات تحنيط مختلفة كانت تستخدم في الماضي ، كما قد تظهر أماكن تحنيط مختلفة من الأماكن التقليدية التي تمت فيها عملية التحنيط. .